L’Africa che resiste: no alla contraccezione, sì all’Humanae Vitae

Le parole profetiche di Paolo VI nell’Humanae Vitae trovano conferma innanzitutto in Africa, vittima dei tentativi neomalthusiani dell’Occidente che subordina gli aiuti all’accettazione degli antivalori su sessualità e famiglia. Ma nel continente nero resiste una cultura pro vita più forte dell’ideologia.

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La ragionevolezza e la bellezza dell’enciclica Humanae Vitae

Dalla timida accettazione della contraccezione all’accettazione generalizzata dell’aborto: la radice comune, sottolinea il prof. John Haas, sta nel considerare la procreazione come un male da evitare. Di qui il controsenso di un bene (la nascita) considerato male e di un male (l’aborto) reclamato come un diritto.

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L’enciclica Humanae Vitae, antidoto all’anti-umanesimo

L’evento organizzato a Roma dalla Cattedra Internazionale di Bioetica Jérôme Lejeune ha sottolineato l’audacia dell’insegnamento di S. Paolo VI sulla sessualità, sempre più valido di fronte ai tentativi di strumentalizzare il corpo e manipolare la nascita, non più “dono” ma pretesa e “prodotto”.

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L’attualità dell’Humanae vitae, enciclica coraggiosa e profetica. L’intervento del cardinale Ladaria

Il cardinale Luis Francisco Ladaria Ferrer, dal 2017 prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, ha partecipato al Congresso internazionale “Il mio corpo mi appartiene”. HUMANAE VITAE, l’audacia di un’enciclica sulla sessualità e la procreazione, che sì è tenuto anche on line dal 19 al 20 maggio 2023.Ne pubblichiamo l’intervento, perché il Cardinale spiega magistralmente tutte le conseguenze drammatiche della contraccezione.

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“L’enciclica Humanae Vitae ci insegna a non profanare l’amore”

L’enciclica di San Paolo VI segna uno spartiacque: ribadisce l’integrità dell’essere umano, anima e corpo, e delle sue relazioni, proprio a ridosso di quella rivoluzione sessuale di cui oggi cogliamo i frutti amari. La Bussola ne parla col teologo americano Paul Gondreau.

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Video. Giovanni Paolo I difese Paolo VI e l’Humanae VitaeVideo.

La beatificazione di Giovanni Paolo I è strumentalizzata dai progressisti per la loro battaglia contro l’insegnamento dell’Humanae Vitae perché, prima dell’uscita dell’enciclica, quand’era vescovo di Vittorio Veneto, si espresse — seppure a determinate circostanze e solo col permesso del direttore spirituale — in favore dell’utilizzo della pillola anticoncezionale. In realtà, egli fu un uomo di Chiesa pienamente ortodosso e quello fu l’unico — per quanto gravissimo — errore della sua vita. Egli infatti fu il primo vescovo italiano a scrivere al suo presbiterio affinché si obbedisce all’insegnamento del Papa, perché la sua obbedienza era sincera e leale e non meramente “istituzionale”. Quando ci si fida della Chiesa, si viene illuminati dalla Divina Grazia e infatti il vescovo, patriarca e cardinale Albino Luciani comprese perché la contraccezione (in tutte le sue forme e in tutte le circostanze) è contro il volere di Dio e mai da Romano Pontefice, se fosse vissuto abbastanza — come sostengo i progressisti –, avrebbe pensato di cambiarlo “pastoralmente”. Di questo ci sono le prove. Il 27 settembre del 1978, pochi giorni prima di morire, scrisse una lettera all’allora preposto generale gesuiti, Pedro Arrupe, in cui gli diceva di intervenire presso la Compagnia affinché si smettesse di andare contro l’insegnamento della Chiesa riguardo la contraccezione, il celibato e il ruolo della donna. Questa lettera è reperibile in appendice al libretto di Don Leonardo Sapienza intitolato Paolo VI e i gesuiti del 2016, pubblicato con l’approvazione firmata di papa Francesco.

L’infallibilità dell’enciclica Humanae Vitae. La legge naturale e il diritto divino

Il 10 marzo del 2018 il compianto mons. Antonio Livi partecipò ad un convegno per il 50° dell’enciclica Humanae Vitae, organizzato dal Movimento Mariano Regina dell’Amore, tenendo una conferenza sul tema della sua infallibilità. Abbiamo trascritto il suo intervento perché è fondamentale per capire che la legge naturale è un riflesso del diritto divino.

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Mindszenty, il cardinale torturato dai comunisti e silurato da Paolo VI

Il cardinale ungherese Jozef Mindszenty, oggi venerabile, si oppose al regime nazista, perciò fu catturato, denudato, pestato. Venne poi liberato dai soldati insorti a Budapest ma dovette rifugiarsi nell’ambasciata americana perché ostile anche al comunismo. Quando il Vaticano cominciò a fare compromessi con il regime, come oggi in Cina, il primate si oppose.

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